La primavera
la vida en primavera,
el espíritu en primavera,
el camino del ser en primavera,
la primavera de la puerta del espíritu,
el corazón en primavera,
la primavera exterior y la primavera interior…
La alegría del corazón, una eterna primavera…
Una primavera de lo Eterno…
miércoles, 16 de febrero de 2011
Feliz año nuevo 2011
Feliz año nuevo
Que el año de la esperanza florezca y
fructifique con la firmeza y
la flexibilidad del
bambú.
martes, 18 de mayo de 2010
miércoles, 16 de diciembre de 2009
viernes, 11 de diciembre de 2009
Extractos de la presentación del poemario de Julio Heredia "Libro de los muchachos chinos"
“Como me ha acaban de presentar soy especialista en medicina china y no se que hago aquí, si estoy en una conferencia de medicina tradicional china o de poesía, pero fundamentalmente sí tiene sentido en la medida en que dentro de la medicina tradicional china la poesía se conceptúa como parte un proceso de entendimiento y como parte de un proceso terapéutico, cuando el hombre pierde su capacidad y su sensibilidad ante la poesía deja de ser, y cuando el hombre pierde su sentido de ser, empieza a enfermar. En ese sentido, en definitiva, Julio Heredia también es un sanador de los corazones y de la sensibilidad del hombre.”
“A partir de ese vinculo entre Oswaldo y Julio y la amistad que ha ido creciendo a lo largo de este tiempo, pues surge esa posibilidad de darle un toque con la caligrafía tradicional china que permita descubrir a través de la forma lo que es la poesía, por que la caligrafía tradicional china es una poesía que se puede tocar o algo que se toca que puede ser una poesía…bajo esa inspiración Julio me invitó para que realice las ilustraciones de su poemario."
"En la carátula me pareció lo más oportuno, apropósito de los muchachos chinos, poner la ideografía de primavera. En la tradición china, la ideografía de la primavera siempre se vincula con todo lo que está como la primavera: renaciendo, creciendo, desarrollando, evolucionando. Pues los muchachos chinos, los jóvenes chinos, son precisamente ese corazón que permanentemente está en primavera.
Abajo hay una escritura donde está la ideografía de felicidad, la ideografía de amor y la ideografía de camino o ruta: La primavera es el camino del amor y la felicidad”.
“A partir de ese vinculo entre Oswaldo y Julio y la amistad que ha ido creciendo a lo largo de este tiempo, pues surge esa posibilidad de darle un toque con la caligrafía tradicional china que permita descubrir a través de la forma lo que es la poesía, por que la caligrafía tradicional china es una poesía que se puede tocar o algo que se toca que puede ser una poesía…bajo esa inspiración Julio me invitó para que realice las ilustraciones de su poemario."
"En la carátula me pareció lo más oportuno, apropósito de los muchachos chinos, poner la ideografía de primavera. En la tradición china, la ideografía de la primavera siempre se vincula con todo lo que está como la primavera: renaciendo, creciendo, desarrollando, evolucionando. Pues los muchachos chinos, los jóvenes chinos, son precisamente ese corazón que permanentemente está en primavera.
Abajo hay una escritura donde está la ideografía de felicidad, la ideografía de amor y la ideografía de camino o ruta: La primavera es el camino del amor y la felicidad”.
Libro de los muchachos chinos por Julio Heredia
El martes 8 de diciembre de 2009 el poeta Julio Heredia presentó su poemario "Libro de los muchachos chinos" en una edición conmemorativa por los veinte años desde su primera publicación, esta vez publicada por Lustra editores y presentada con un texto preambular del escritor Oswaldo Reynoso e ilustraciones de David Kamt.
jueves, 16 de julio de 2009
viernes, 10 de julio de 2009
martes, 7 de julio de 2009
El dao que puede ser expresado no es el dao absoluto
"El dao que puede ser expresado no es el dao absoluto, como no se su nombre le llamo dao"
(Tao Te King - Lao Tse)
Dao es la ideopictografìa que llevan algunos resonadores de energía de la acupuntura y, como su nombre mismo lo dice, son los puntos camino, ruta...es el despertar en el sentido del DAO y ese despertar es un evento interior que se muestra, se desarrolla, se siente y discurre con la naturalidad de lo sencillo.
"El dao es grande por que se aleja, en su lejanía se expande y esta le hace retornar"
(Lao Tse, Tao Te King. El Camino de la Virtud)
viernes, 3 de julio de 2009
jueves, 25 de junio de 2009
martes, 23 de junio de 2009
elegancia, belleza, pulcritud
en la Caligrafía China:
la elegancia,
la belleza,
la pulcritud...
Nos recuerda
como es el
movimiento energético
del ser
en su interior...
sábado, 20 de junio de 2009
jueves, 18 de junio de 2009
shao hai shui shen
miércoles, 17 de junio de 2009
tian ai ren dao
shen men mei di
dao mei chun
martes, 16 de junio de 2009
Articulo
La enfermedad y el cambio por David Kamt Fupuy.
Descarga:
http://www.4shared.com/file/112276015/2b5942ed/La_enfermedad_y_el_cambio.html
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http://www.4shared.com/file/112276015/2b5942ed/La_enfermedad_y_el_cambio.html
zu san li
bambu
lunes, 15 de junio de 2009
dao ... el camino, la ruta, la vía, el sentido...
El camino, la ruta, la vía, el sentido...
La posibilidad de ir, de ponerse en movimiento...
El camino del hombre está vinculado a una información superior...
La posibilidad de ir, de ponerse en movimiento...
El camino del hombre está vinculado a una información superior...
Tiene la posibilidad de estar en constante comunicación con lo terrestre, lo humano y lo celeste....
TAO TE KING
LAO TSE
(Traducción de Richard Wilhem)
"El sentido que puede expresarse
no es el SENTIDO eterno.
El nombre que puede pronunciarse
no es el nombre eterno."
LAO TSE
(Traducción de Richard Wilhem)
"El sentido que puede expresarse
no es el SENTIDO eterno.
El nombre que puede pronunciarse
no es el nombre eterno."
caligrafìa tradicional china
El arte de la caligrafía china relacionada con la ideopictografìa de los puntos o resonadores de energía utilizados en la acupuntura y la medicina tradicional china, así como el origen, evolución y el desarrollo e investigación de la ideopictografìa, ideografìa y la caligrafía o lo que en la tradición se le denomina "la pintura del sonido" y/o "la palabra hecha pintura".
David Kamt Fupuy
David Kamt Fupuy
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